Драйв Астарты - Страница 516

516

– Мы найдем новые технологии, – уточнил Мак Лоу. – Технологии в намного более широком смысле, чем мы привыкли. Технологии выращивания не только пищи или растительного сырья, но и машин. Эта агрокультура машиностроения очень быстро изменит представление о труде. Она ликвидирует индустриальную форму труда.

– Внеземная жизнь и внеземной разум, – сказал Поэле Ваэохо Гоген.

– Я слышал, что в Солнечной системе такая находка маловероятна, – заметил Блай.

– При чем тут вероятность? – Удивился Гоген. – Это уже факт. Я потом объясню.

– Интересно будет послушать, – пробурчал новозеландский кинопродюсер.

– Можно мне? – Спросила Лианелла.

Дейдра снова улыбнулась и кивнула.

– Я ведь уже сообщала: у нас здесь демократия.

– Тогда я скажу: космос – это как новый дом. Там будет хорошо, если не тащить туда ненужных людей из старого дома. Должен быть фильтр. Иначе все это бесполезно.

– Какие люди, по-твоему, ненужные? – Спросила Дейдра.

– Такие же, какие и по-твоему, – ответила француженка-подросток. – Тут все играют в политкорректность. А для кого построили туристический космодром в Абу-Даби?

– Лианелла! – Вмешалась Доминика. – Ты же знаешь, что NASA и «Georgia Galaxy» построили это, чтобы брать с шейхов бешеные деньги за банальные суборбитальные полеты, или ещё больше за полеты на старую орбитальную станцию «Genesis». И космодром «Emirates Abu-Dhabi» больше ни для чего не годится.

– Мама, скажи: а что если какое-нибудь стадо нефтегазовых верблюдов предложит несколько миллиардов баксов за полет на Луну? Им откажут?

– Лианелла, это не так просто…

– Вот-вот, – девочка невесело улыбнулась. – Всё не так просто. Резистанс, реконкиста, религия, бла-бла-бла. А с другой стороны – куча денег, которая главнее любого бога.

– Цитата! – Объявил Хникарсон, вытащив электронный блокнот. – Нет ни одного главы синагоги, самаритянина или христианского пресвитера, кто не был бы шарлатаном. И патриарх, приезжая в Египет, увлекаем то к поклонению Серапису, то к поклонению Христу. Но их общий бог – деньги. Его чтят и христиане, и иудеи, и все племена… Это отрывок из записок императора Адриана. II век нашей эры, между прочим.

– В Океании это не работает, – заметил Роквелл.

– Ха! Потому, что в Океании общий бог, это пулемет! – Пророкотал Орквард и громко заржал, искренне полагая, что пошутил удачно.

Доктор Мак Лоу слегка толкнул его в плечо и доверительно сообщил:

– Ты эпигон, Гисли. А в оригинале – так: «Este fuerte ammonal real que oro nominal».

– Реальный аммонал сильнее номинального золота, – пояснил капитан Ресардо, – это знаменитый слоган нашей Алюминиевой революции. Но, я смотрю, Дейдра опять схватилась за боцманскую дудку. Может, вернемся к космосу, а? Я смотрю, мистер Уайтмид ещё не получил слова. А потом какие-нибудь репортёры напишут, что мы затыкали рот представителю «Amnesty International».

– Спасибо, – Логрин Уайтмид помахал капитану рукой, – Я считаю законы Меганезии неоправданно жесткими, но я должен честно признать: рот мне никто не затыкает, и свобода высказывания тут соблюдается. Что касается дальнего космоса… Знаете, мне кажется, что космические программы требуют сотрудничества между людьми разных культур. Мы верим в разные вещи, у нас разные принципы, разные ценности, но если задача действительно масштабная, то, как оказалось, этот барьер можно преодолеть.

– Как и барьер между людьми и бонобо, – заметила Дженифер,

– Или вообще между людьми и искусственными существами, – добавил Гоген.

Адвокат «Amnesty International» с сомнением покачал головой.

– Я не знаю, насколько это правильный тезис. Я не буду отрицать, что меня искренне тронуло то, как тактично персонал Фетиамити ведет себя с бонобо и как бережно тут обращаются с генетически модифицированными младенцами этих гоминид. Но мне приходит в голову тревожная аналогия с «Планетой обезьян» Пьера Буля. Этот роман написан в 1963-м, а затем экранизирован. Вы, конечно, знаете сюжет, но я всё-таки напомню. Люди, чтобы избавиться от скучного труда, вывели такие породы обезьян, которые способны были успешно выполнять некоторые работы. Постепенно круг работ, переданных обезьянам, расширялся, а люди все больше бездельничали. И настал день, когда люди превратились в домашних животных у обезьян, которые стали хозяевами.

– Некоторые полагают, – заметила Дженифер, – что Пьер Буль предсказал ситуацию с гастарбайтермаи из стран 3-го мира, приехавшими на черную работу в Евросоюз.

– Мне кажется, это этически неправильная аналогия, – сказал Уайтмид.

– Точно, – подтвердил Хникарсон. – Всякие сомалийцы приезжают, якобы, работать, а оглянуться не успеешь, как они уже нарожали детей, получили гражданство, сели на социальное пособие, бездельничают, воруют и кричат про права мусульман. Вот кто действительно обезьяны. А бонобо, или шимми, или блабби, это вполне симпатичные существа. С ними приятно иметь дело, вот что я скажу! И, кстати, мистер Уайтмид, я возмущен отзывом вашей конторы о новом демократически выбранном правительстве Исландии и о программе «Сомали для сомалийцев – сомалийцы для Сомали». Я вот голосовал за блок «Свободных рыболовов» и «Неандертальцев» и поддерживаю это.

– Мне жаль, что у вас такие взгляды, – ответил адвокат.

– И это все? – Удивился исландец. – А как на счет аргументов? Вы привели пример с «Планетой обезьян». А значит гастарбайтеры, это, по-вашему, плохо и опасно. Вы понимаете ход моей мысли? Если вы против гастарбайтеров бонобо, то вы, по всем правилам логики, должны быть также против гастарбайтеров – сомалийцев. Я даже пропускаю тот важный аргумент, что бонобо работают лучше. Я здесь на морском терминале, наблюдал, как шимми разгружают морской контейнерный грузовик. Они нормально управляются с мобильным краном и мото-тележкой. Тут важен принцип. Привозить гастарбайтеров – это хорошо или плохо? Я внимательно слушаю ответ.

516