Драйв Астарты - Страница 603


К оглавлению

603

Сегодня, когда до путешествия оставалось ещё более двух недель, на повестке дня образовалось другое очень важное для Зирки религиозное событие: выборы нового Римского Папы. С 8 вечера (или 8 утра по Гринвичу), она прилипла к экрану TV, настроенного на трансляцию online из Ватикана. По мнению Чинкла, смотреть было совершенно не на что. Показывали здание Сикстинской капеллы, толпу на площади Святого Петра и каких-то попов, которые говорили что-то невразумительное. Сами выборы не показывали – по регламенту конклав проходит при закрытых дверях.

Из солидарности Чинкл посмотрел на это шоу минут 20 и пошёл в спальню-кабинет заниматься написанием главы «Принцип Даламбера в неголономных системах» для нового курса «основы прикладной математики и универсальной механики», который предстояло дистанционно преподавать с Нового года в Кимби-колледже… Около 11-ти вечера его оторвал от этого занятия радостный крик Зирки: «Выбрали! Выбрали!». Спустившись в кухню-гостиную, он бросил взгляд на экран.

– Гм… Чудесная моя, а откуда известно, что выбрали?

– Видишь каминную трубу над капеллой, – сказала она. – Дым идет белый.

– Вижу. Белый. И что?

– Это сжигают бюллетени после выборов, – пояснила Зирка. – Если никого не смогли выбрать, то в камин ещё кидают паклю, и тогда дым чёрный. А если выбрали, тогда бюллетени жгут без пакли, и дым белый.

– Симпатичный обычай, – заметил он. – А когда нам сообщат, кто выиграл?

Зирка немного недовольно тряхнула головой.

– Выиграл это не очень правильное слово. Это ведь не соперничество в спорте или в политике. Это момент, когда святой дух указывает на того человека, который будет безошибочно говорить с кафедры нашей церкви. Безошибочно, понимаешь? Я знаю, океанийские католики в это не совсем верят, а ты совсем не веришь, но я – верю!

– Совсем безошибочно? – С сомнением в голосе произнес Чинкл.

– Безошибочно в вопросах религии, – уточнила она. – В чём-нибудь другом Папа, как любой человек, может сделать что-то неправильно, но когда Папа говорит о религии, святой дух не позволит ему ошибиться. Я понимаю, для тебя это парадокс…

– Ничего такого, – возразил математик. – Религия, как отмечал Поппер, имеет дело с нефальсифицируемой областью, где ничего нельзя опровергнуть экспериментом, и, следовательно, за истину можно принять любое мнение. Например, мнение Папы.

– Ты издеваешься, – жалобно сказала она.

– Ни капли! – Чинкл наклонился и поцеловал её в шею. – Я лишь излагаю теорию.

– О боже! – Внезапно воскликнула она. – Этого не должно было случиться!

На экране был виден дядька несколько старше полста лет, похожий на футбольного тренера (это была первая ассоциация, возникшая у доктора Чинкла). Было непонятно, зачем этот футбольный тренер оделся в балахон и экзотический головной убор, а так нормальный, активный дядька, похоже – достаточно волевой и неглупый. По экрану бежала инфо-строка: «Кардинал Хавер Тросеро Гамбоа, 57 лет, бразилец, избран в 10 часов 30 минут. Он займет престол святого Петра под именем: Климент XV».

Около минуты доктор Чинкл смотрел на нового Папу Римского, а затем заключил:

– По ходу, нормальный персонаж. Не Даламбер, конечно, но и не дебил.

– Ты не понимаешь! – Воскликнула Зирка, со слезами на глазах. – Это ужасно! Он развратник, гестаповец, некромант…

– Стоп-стоп, не надо так нервничать, удивительная моя, – математик успокаивающе положил ладонь ей на плечо. – Возможно, его сексуальные привычки кажутся тебе некорректными, но это ещё не значит, что он плохой человек. На счет Гестапо я не совсем понял, какую контору ты имеешь в виду. Наше INDEMI тоже по приколу называют «Гестапо». А некромант… Я видел это слово только в heroic-fantasy.

– Почитай его биографию, – тихо сказала Зирка и хлюпнула носом.


--------------------------------------------

Globopedia. Раздел: персоны. Подраздел: современность, римский католицизм.

Персона: Хавер Тросеро де Гамбоа.

Год рождения (по меганезийскому исчислению): 33-й до Хартии.

Место рождения: Сан-Паулу, Бразилия.


Карьера:

Х. Т. Гамбоа родился в семье профессионального военного (3-й ребенок). По семейной традиции после школы поступил в военное училище, после окончания которого был принят на службу в полк специального назначения «Agencia Brasileira de Inteligencia» (ABIN) в чине 2-го лейтенанта. Во время Боливийской войны служил во фронтовой разведке. После войны работал в окружном штабе внешней разведки в Риу-Бранко. Во время гражданских волнений 6-го года до Хартии вместе со старшим братом Игуасо Хоакином де Гамбоа (ныне – генералом ABIN в отставке, секретарем общественного комитета «Процветание»), участвовал в нелегальной группе «Вперед!». Впоследствии вместе с братом был арестован по подозрению в нескольких политических убийствах. Амнистирован ввиду военного конфликта с Нуэва-Гранада. В чине майора принял командование диверсионно-рейдовым батальоном. В ходе одной из боевых операций получил легкие ранения осколками снаряда. С его слов, один из осколков попал ему в грудь, но застрял в серебряной ладанке, подаренной матерью. Сочтя это мистическим знаком, майор Гамбоа после выхода из госпиталя подал рапорт о переводе в группу военных капелланов. В 5-м году Хартии был назначен главным военным капелланом Северного Атлантического округа (в звании военного епископа). В 13-м году Хартии перешел на гражданскую службу архиепископом Форталезе. В 21-м году Хартии был посвящен в звание кардинала Папой Адрианом VII.


Частная жизнь.

Первый брак зарегистрирован в 13-м году до Хартии, развод в 11-м году. Второй брак зарегистрирован в 9-м году до Хартии, развод в 6-м году. Дети в браках: сын и дочь. Впоследствии браки не регистрировал по несовместимости с должностью римско-католического священника. В 12-м году Хартии церковная комиссия расследовала анонимное заявление, что епископ Х. Т. Гамбоа проводит в монастыре Св. Терезы в Паранаиба т. н. «чёрные мессы» с участием военнослужащих, монашек и индейцев-аборигенов, в результате которых, в частности, забеременели несколько монашек. В итоговом акте комиссии сказано: «Обвинения не подтвердились, военный капеллан-епископ Гамбоа проводил непредосудительные театрализованные постановки на исторические темы для популяризации церкви. Случаи беременности монашек не связаны с этими постановками, а имеют причиной обычные человеческие слабости». Второй раз церковная комиссия расследовала анонимную жалобу на Гамбоа, как на архиепископа Форталеза в 19-м году Хартии. В жалобе сообщалось, что Х. Т. Гамбоа нанял экономкой индианку около 30 лет с дочерью около 15 лет и сожительствует с обеими. Кроме того, повторилось обвинение в «чёрных мессах» с дополнением, что теперь Х. Т. Гамбоа практикует также древние ольмекские ритуалы некромантии. В итоговом акте этой комиссии сказано: «Обвинения не подтвердились. Архиепископ Гамбоа действительно нанял экономку-индианку, имеющую дочь примерно 15 лет. Подобная практика не возбраняется. Ритуалы некромантии не исполнялись, а лишь реконструировались. Это – дозволенная научно-историческая деятельность».

603