– Религия это не геометрия, – вмешался Филибер, – В ней кроме логики есть тайное откровение. То, о чем вы сказали, началось в 1965 году, по решению II Ватиканского Собора о мировом прогрессе, обновлении церкви и диалоге с другими религиями.
– Но до сих пор, «другими религиями» был только ислам, – ехидно заметила Рокки.
– Не только! – возразил Филибер, – ещё протестантские и восточно-ортодоксальные церкви, а также иудаизм, и даже нехристианские религии – буддизм и индуизм.
Рокки изящно и лениво махнула рукой.
– Это прикрытие, как выражаются в Гестапо. Крупными политическими игроками на религиозном поле уже пятьсот лет являются только две эти команды. Все остальные роются в локальных песочницах.
– Кто роется в песочницах, сен Рокки? – поинтересовалась Люси, возникая в круге дискутирующих, как мокрый чертенок из коробочки, – Пардон, что я влезла, но сен Ематуа и Хаген оттерли меня от средств кухонного производства. Узурпаторы.
– Все религиозные корпорации, кроме католической и исламской, – сказала Рокки, похлопав её по спине, – Мы, видишь ли, говорим о религии.
– А как же Tiki-foa? Мы-то не роемся в песочнице, правда?
– Мы, в смысле Tiki-foa, не совсем религия. В политологической прессе нас обычно называют идеологией. Но, ты в чем-то права. Лидеры евро-христианства и ислама считают Хартию и Tiki-foa (цитирую) «новой опасной и агрессивной религией».
– Насколько я знаю, – заметил Дюги, – Папа Адриан VII дезавуировал это заявление.
– Типа, у него проблемы, – заключила Люси, – Не поделил поляну с исламистами.
Доминика присела рядом с ней на расстеленную на песке тонкую циновку.
– Ты уверена, что человек хочет с кем-то мириться, только если у него проблемы?
Юная меганезийка пожала плечами.
– Мы же про Папу Римского. Он мирится, только чтобы уменьшить линию фронта.
– Как ты сказала? – удивилась француженка.
– Ну, это как в комп-игре, – пояснила Люси, – Когда у тебя слишком много активных врагов, надо с кем-то помириться, или ещё лучше, вступить в союз, а иначе у тебя не хватит ресурсов воевать на таком большом фронте, и тебя заколбасят.
– Ты совсем не веришь в добрые намерения? – спросил Марне, – Например, такие, как желание людей сотрудничать для освоения космоса. Это же общая задача, разве нет?
– Общая для кого?
– Для всех людей, – пояснил вице-директор ESA.
– Ну, – удивленно произнесла она, – какие у меня могут быть общие задачи с аятоллой тегеранским, с вонючим арабским шейхом, или с евро-христианским миссионером?
– А ты когда-нибудь общалась с миссионерами?
– Зачем? – спросила она, – Я проходила их книжки в школе, по безопасности.
– А представь, – сказал Филибер, – что у миссионера есть дочь, твоя ровесница. Ты бы могла с ней подружиться, вы бы ездили друг к другу в гости, играли во что-нибудь…
Люси вздохнула, сунула руку в карман лежащей рядом жилетки Хагена и вытащила сигарету и зажигалку. Прикурила. Снова вздохнула.
– Знаете, док Клод, будет лучше, если вы прямо скажете, к чему клоните.
– Прямо… – задумчиво повторил он, – Да, наверное, ты права. Я клоню к тому, что не очень правильно делить людей на заведомо-хороших, с которыми можно дружить, и заведомо-плохих, с которыми можно только воевать.
– Есть человек – функционер определенной корпорации, – медленно проговорила она, глядя ему прямо в глаза, – У корпорации есть программа. Эта программа направлена против моего образа жизни. Этот человек её выполняет. Он может быть хороший или плохой, это не имеет никакого значения. Он просто мой враг.
– Ответ понятен, – Филибер кивнул, – остались детали. Вот я католик. Римский католик, как у вас говорят. Я приехал в вашу страну. Что из этого следует?
– Ничего, – ответила Люси, – Половина французов считает себя римскими католиками.
– Хорошо, а если я приеду проповедовать, как миссионер?
– Оно вам надо? – спокойно спросила она.
– Ну, допустим, – сказал он.
Юная меганезийка вздохнула и затянулась сигаретой.
– Я сожалею, док Клод… Ничего личного.
Подошел Хаген, он нес перед собой пластиковый тазик с горой вареных креветок.
– Люси, что за на фиг!!! Дядя Микки мне когда-нибудь оторвет голову!
– Хаг, я просто прикурила для тебя сигарету, – ответила она, глядя на него чистыми и честными глазами, – А затянулась один раз. Типа, рефлекторно.
– Рефлекторно, – фыркнул он, поставил блюдо на циновку посреди компании и забрал горящую сигарету, – Кстати, мерси.
– Угу. А как ты думаешь, Хаг, из дока Клода может получиться миссионер?
– По ходу, нет. А вы собрались на религиозную работу, док Клод?
– Нет, – француз улыбнулся, – Я просто ставил такой мысленный эксперимент.
Гастон Дюги довольно точно воспроизвел свистом стартовую музыкальную фразу из «Интернационала», после чего произнес.
– Было бы очень интересно услышать ваш комментарий сен Митиата.
– О чем? – спросила она.
– О политической доктрине. Об отношении к миссионерам и функционерам. Хочется понять, что происходит между вашим правительством, правительством Франции и, скажем так, крупнейшими европейскими и мировыми религиозными течениями.
Рокки взяла с блюда креветку, перебросила из ладони в ладонь, и положила назад.
– ещё слишком горячая. Пока остывает, я как раз успею сделать краткий доклад. Ваш вопрос, Гастон, состоит из четырех частей. Первая – самая простая. О функционерах. Отношение к ним определяется Хартией и постановлениями суда. Правительство тут только исполнитель. Если суд признал некую корпорацию враждебной, то ни один её функционер не может открыто въехать в Меганезию. Если же он въедет скрытно, то, вероятнее всего, его поймают и поступят с ним, как с диверсантом.